讲座信息（共两讲）：
第一讲：从康德到海德格尔：思想的同构与问题的接续
主讲人：王庆节 澳门大学哲学与宗教学系教授、吉林大学哲学社会学院教授
主持人：吴增定 北京大学哲学系教授
评议人：张 旭 中国人民大学哲学学院教授
时 间：2026年5月18日 下午16:00-18:00
地 点：北京大学美学与美育研究中心（燕南园56号）
第二讲：海德格尔论作品、创作与保藏作为存在的真理性过程
主讲人：王庆节 澳门大学哲学与宗教学系教授、吉林大学哲学社会学院教授
主持人：韩水法 北京大学哲学系教授
评议人：刘 哲 北京大学哲学系教授
时 间：2026年5月19日 上午10:00-12:00
地 点：北京大学新太阳学生中心 210室
主讲人简介：
王庆节，澳门大学哲学与宗教学系特聘教授，兼任吉林大学匡亚明人文讲座教授。曾任教香港中文大学，美国俄克拉荷马州立大学，蒙大拿州立大学，北京大学。主要研究领域包括海德格尔哲学，当代欧陆哲学，东西方比较哲学，儒家伦理和道家形上学。近期主要著作和编著有《道德感动与儒家示范伦理学》，《海德格尔与哲学的开端》，Heidegger in China and Japan,《海德格尔：翻译、理解与解释》，《伦理、法理与中国传统》。译著有《形而上学导论-新译本》，《康德与形而上学疑难》等。曾合译《存在与时间》和合编《海德格尔文集》（30卷）。
讲座提要：
第一讲：从康德到海德格尔：思想的同构与问题的接续
本报告以海德格尔《艺术作品的本源》为核心，探讨其与康德《纯粹理性批判》及海德格尔《存在与时间》之间的思想同构关系与哲学发问的接续传承。研究指出，海德格尔对康德的继承是批判性溯源：将康德的知识论追问深化为对「物之为物」的存在论追问，将「知识如何可能」还原至「人的存在如何可能」的基础存在论层面。在结构上，《存在与时间》的「生存分析论」与《纯粹理性批判》的「先验分析论」形成同构对应；而《本源》则可视为此思路的关键性重演——它沿着《存在与时间》对「器具（物）」分析的未竟之处，从「亲在的生存分析」转向对「作品（物）」这一特殊存在者的本源探究。通过「作品分析」，海德格尔进一步揭示「物之为物」的更源初根基，并最终引向「世界」与「大地」的张力。从「先验分析」（纯批），经「生存分析」（存在与时间），再到「作品分析」（本源），三者共同指向一个根本性追问：如何通过「作品（物）」这一独特视角，重新开启「物之追问」——追问：物之存在如何作为真理「自身-设置-入-作品」而发生？
第二讲：海德格尔论作品、创作与保藏作为存在的真理性过程
本报告探讨海德格尔《艺术作品的本源》的核心命题——艺术作为存在真理的「自身设置入作品」（sich-ins-Werk-setzen）。研究指出，海德格尔的艺术之思有别于传统美学路向：艺术的本源既非客观（作品）亦非主观（艺术家），而须回溯至「存在真理之生发性本源」获得说明。通过考察「作品」与「作用」的词源关联，揭示作品首先是真理发生作用的场所。在此基础上，文章重新诠释「创作」的本质——作为「带将出来」（Hervorbringen）的techne，其希腊原义并非仅仅手工技艺，而是「闻讯式觉知」（Vernehmen）的一种方式，即对存在之「在起来」的倾听与隶属。作品的本质体现于两个基本规定性：作为「世界」与「大地」对抗争执的统一场所；以及「此一」与「唯一」的独特个性，在孤寂中保有存在的冲力。最后，文章探讨「保藏」问题——一种让作品真理得以持立的「知」。研究揭示，此「保藏」在结构上呼应《存在与时间》的「决心」概念：两者同为对存在呼唤的听从与归属，从而区别于主体性美学将作品视为「体验」对象或「鉴赏」客体的立场。通过以上疏解，海德格尔艺术之思的深度与原创性得以彰显。
