「品读」系列讲座第五季·欧陆哲学经典
北京大学 2026年春季
讲座信息：
题 目：“美学习练”：规训化抑或个体化？——重审鲍姆加登美学之思的实践向度问题
主讲人：贺 念 武汉大学哲学学院 副教授
主持人：吴增定 北京大学哲学系 教授
评议人：文 晗 湖南大学岳麓书院哲学系副教授、北京大学人文与社会科学研究院邀访学者
时 间：2026年6月24日 下午15:00-17:00
地 点：北京大学美学与美育研究中心（燕南园56号）
讲座提要：
哲学史和美学史上，将鲍姆加登（Baumgarten）奉为“美学之父”，主要理由是其通过论证“感性认识自身的完善”而首次将美学/感性学（Aesthetik）建立为一门独立的科学。这样一种粗线条的宏观叙事容易忽视鲍姆加登建立美学学科之初所强调的其实践特质，尤其是“美学习练”思想所展现出来的丰富的思想史意义。鲍姆加登提出“感性的清晰性”与“感性表象的完善”概念，将之与知性的逻辑清晰性进行区别，同时更为重要的是，他明确指出，达至感性认识的完善的途径乃是“美学习练”（EXERCITATIO AESTHETICA），这意味着美学根本上不是关于某种初级或低级认识的科学，而是实践之学：让灵魂的各种官能在个别的感性表象的丰富性中实现共鸣，从而让美学主体成为“审美完人”/“幸福的审美者”（felix aestheticus）。然而，对“美学习练”之旨归的探究，在整个思想史上却分裂为两条根本不同的路径：1，以福柯的权力话语批判为代表的“规训化”路径：美学习练演变为权力对身体的控制性操练，美学主体成为规训的“效应及客体”；2，以里德（Joachim Ritter）为代表的与社会存在分离的“个体化”路径：美学主体是个人感受主体，它构成社会规训的“对手”。可以说，这两条思路的争辩几乎主导了美学的现代生发及其意义的所有方面。本讲座将尝试梳理这一问题发生的思想脉络与可能的解决方案。
主讲人简介：
贺念，德国哲学博士，现任武汉大学哲学学院副教授，博士生导师，武汉大学美学研究所所长，湖北省美学学会副会长、青委会主任，全国德国哲学专业委员会理事。主持和参与国家社科基金多项，出版德语专著《“存在”与“存在的意义”：海德格尔哲学核心问题研究》（Karl Alber出版社）及译著一部，在《哲学研究》等期刊发表中文、德文论文二十余篇。主要研究方向为：德国哲学与现象学、西方美学、美学原理、跨文化美学。
