2024年4月17日下午，勃艮第大学哲学系教授Jean-Claude Gens在燕南园56号美学与美育研究中心进行了以“伽达默尔对罗曼·英伽登美学的移用”为题的讲座，讲座由北京大学哲学系长聘副教授宁晓萌主持。
Jean-Claude Gens教授首先对英伽登和伽达默尔的生平以及著作进行了简要介绍，并通过对文献的考证强调了胡塞尔现象学对英伽登艺术本体论的影响，但同时指出，相较于胡塞尔，英伽登的出发点是主观经验中固有的意向性，并且促使我们不仅从其意向存在的角度来思考艺术作品，而且更首要地从它们持久的物质现实性中来思考。同时，英伽登也认为艺术作品不可还原为其最初的意向性，它们呼吁“再创造体验”或“具体化”，因为这些作品总是包含“不确定性”或“间隔”，教授引用了《卡拉马佐夫兄弟》中关于楼梯的描写说明了这一点。教授进而论述英伽登关于建筑艺术的思想，英伽登认为建筑与音乐一样，是最具人性和创造性的艺术形式，因为它们的逻辑构建特质能够恢复人类灵魂的整体性。英加登指出，建筑是通过与人互动和围绕建筑物的移动逐渐被欣赏的，这种体验具有时间性，而此观点也与伽达默尔的思想相勾连，即伽达默尔认为艺术作品的生命是随着时间和历史展开的。Gens教授进而论述建筑艺术在实用和功利方面的独特性质，当建筑物通过改造获得新功能时，实质上获得了新生命，这些转变使建筑物既保留了原貌又焕发了新的活力。教授引用海德格尔指出，艺术作品失去原有位置后会失去其本质，而卡米洛·西特则批评了将建筑物孤立出来的做法，认为这使它们失去了其功能性，使它们变得“无家可归”。而英伽登更多强调的则是建筑的实用功能，即建筑作为人类在世界中安居的一种方式，但他的分析却忽略了城市整体结构和日常生活中的建筑，与齐美尔将城市整体视为艺术作品的观点形成对比。
在提问阶段，宁晓萌老师将苏州园林与英国园林进行对比，并就建筑的时间性问题与Gens教授展开讨论，中国人民大学副教授Alexis Lavis以及各位同学围绕讲座内容展开了热烈讨论，深入了对英伽登美学的理解，取得了良好效果。
摄影：杨菁菁
纪要整理：沈喆铭
纪要根据Gens老师讲座内容基础上总结摘要完成
